PETRUSCOsas

Escribiendo sobre política: las primarias

2012-01-27T17:00:00.004-04:30

La situación política actual en Venezuela es muy sencilla. Es por todos sabido y entendido que al actual presidente de la república, Hugo Chávez, sólo lo podrá vencer la naturaleza sea cuando sea que los designios establezcan su muerte o un deterioro de salud tan fuerte como para seguir trabajando. De resto todo el mundo, y en especial los políticos y los empresarios, saben que al personaje no lo vence nadie en ningún terreno.

Ante tal realidad incontestable, el planteamiento de los políticos de oposición tiene dos caras: la oculta y la pública.

La cara pública pregona que vivimos en un régimen totalitario dictatorial, sin libertad, con censura, militarista y corrupto. Ese escenario les presta muy bien para jugar a los héroes salvadores, a los puros, castos y honestos, a auto nombrarse mártires y perseguidos y a esconder bajo diversos subterfugios su incapacidad política, su ausencia de ideas y su muy poca popularidad lo cual se refleja claramente en votos y encuestas.

En ese escenario terrorífico continúan, sin mayor sobresalto, haciendo negocios y vida política, declarando libremente por cualquier medio de comunicación, realizando ruedas de prensa y denunciando continuamente dentro y fuera del país la imposibilidad de hacer negocios y vida política, la ausencia de libertad de expresión y prensa y la persecución para no hacer denuncias fuera o dentro del país.

El fin de esa cara pública firmemente mantenida es lograr posicionarse en las preferencias del público. Así como se hace con las marcas o los artistas. Mercadeo directo e indirecto. Venta de figuras públicas, apelación a los miedos o a los sentimientos, etcétera. Cosas comunes de todos los políticos de todos los signos quienes saben que su valor, es decir, su precio, aumenta en la medida en que aumenta su popularidad y por lo tanto los votos “conseguibles”

La cara oculta procura ese posicionamiento en el mercado político, es decir, quedar lo mejor ubicados posible en cargos públicos, potenciales votos y trayectoria “heroica” por su supuesta lucha libertaria para así obtener el mayor poder posible en un escenario post Chávez (que no es lo mismo que post Chavista) y por lo tanto el mayor precio al cual poder vender las cosas que se venden en política pues: cargos, prebendas, apoyos, negocios, poder…

Luego de que el partido de gobierno (PSUV) pregonó y realizó por todas partes sus elecciones “por la base” hace algunos años, los políticos de oposición entendieron que debían pasar por el trago amargo de consultar también a sus bases para tratar de buscar un candidato único que concentrara los votos antichavistas, sin embargo, su atomización les pasa factura tarde o temprano, porque es que no pueden evitar sus divisiones internas e ir supuestamente juntos cuando en realidad cada uno lo que quiere es posicionarse más y mejor que el otro para que, cuando le toque venderse, el precio que obtenga sea mucho mayor. Es dinero man. Por la plata bailan todos nuestros monos politiqueros.

La partición del voto antichavista en pedacitos es inevitable pues los partidos de oposición no van a dejar de tratar de endosarse para sí mismos la mejor actuación heroica y por lo tanto la mayor preferencia entre los votantes, sea real o ficticia. En política se sabe que para que prefieras a uno tienes que despreciar al otro.

Una vez más, insisto, el trasfondo de la actuación de los políticos de oposición en estos momentos no apunta, en verdad, a resolver problemas país ni a liberarnos de un yugo. Su fin es mercadearse activa y continuamente para ser los pop stars de una era posterior a este gobierno para lo cual poco o nada importa tener ideales, doctrinas o programas coherentes de gobierno. Cada mal llamado “debate” entre los precandidatos para las primarias del 12 de febrero de 2012 lo demuestra. Lamentablemente.

Después, una vez hecho los negocios, se verá si hay tiempo o voluntad de resolver problemas. Pero eso es secundario. Los políticos han jugado así toda la vida

Asueto

2012-01-16T14:52:00.004-04:30

Se asoma la primera luz. Es lunes. Afuera ya el tránsito brama como un animal gigante que se arrastra por el asfalto olisqueando a punta de rugidos y pitazos.

“De vuelta a la realidad” escribe una amiga. Me extraña. Yo nunca salí de la realidad en estos días. A menos que estuviera durmiendo y soñando con grandes inundaciones, con disparos, con manejar, con volar, con el mar, con sexo, con viajes, con música… pero apenas abría los ojos ya estaba en esta realidad sin ningún remedio.

En estos días de asueto anduve por varias partes de la ciudad. Ya se siente que la edad es larga cuando en cada rincón que pisas hay un recuerdo impregnado. “Acá nos encontramos para salir a aquel viaje”, “allá vivía mi amigo que ahora vive en Canarias”, “en esta esquina nos reuníamos a perder el tiempo”. Cada espacio citadino se fue llenando de aromas como el que percibe el perro orinando en su árbol. También es un álbum de barajitas casi lleno: para casi cada rincón hay una barajita asignada de afecto o rechazo, de recuerdo grato o infeliz. Mi ciudad que ha estado siempre allí toda mi vida, rugiente de tránsito, me luce como una colección de memorias. Todavía puedo hacer el ejercicio de asomarme a mis ojos de niño cuando veía ingenuo esta ciudad grande de mi infancia y me parecía infinita.

Me pongo viejo pero he sido un viejito toda mi vida. Esa ha sido la trampa que reservó el destino para mí. Esa y la de equilibrarme cada gran alegría con una gran tristeza.

Me consigo entonces, ahora, con lugares reinventados, cambiados, desaparecidos. Es como el alma, en la cual algunas partes mueren, otras se renuevan, otras mutan, pero sigue latiendo porque no le queda otra cosa que latir.

Recuerdo mirar al cielo desde la grama de un zoológico con una novia etérea a mi lado, angustiado de futuro y también recuerdo cuando miraba el sobrevuelo de los aviones desde el CCCT deseando trascender y flotar como esos aeroplanos rasantes teñidos de atardeceres. Añoro, también cosas de los años, el tiempo largo e impreciso de esos días. Todo el tiempo que viví antes de la primera rabia. Lo añoro.

Pero de esos días me traigo hasta este sol la misma angustia adolescente. El futuro todavía me ennegrece los sueños. El presente no, al contrario, el presente es lo único hermoso que llena mis horas. Certifico aquello de que vivir el ahora es lo único importante… pero mi vejez prematura me hace mirar por encima del Ávila y mi imaginación sobreviviente me dibuja consciente o inconscientemente cuadros difíciles.

La realidad me sigue afeando los rincones. Los del alma y los de la ciudad. Todavía guardo la sensación de la grama en mi espalda y del infinito frente a mi pecho, de aquel zoológico besado, hormonal, donde no tenía dinero, ni título, ni experiencia. El olor de ese verde me persigue y todavía llena mi nariz. Aroma de árbol canino.

A veces cuando camino hago equilibrio como en una cuerda floja imaginaria. Ese truco es uno de los que más duramente me ha enseñado la realidad. Eso es, desde la primera hora hasta el último segundo, la vida. Una cuerda floja.

Caracas carioca (2011)

2012-01-10T17:43:00.007-04:30

El pasado 24 de noviembre de 2011 los Só Sambistas bautizamos nuestro segundo CD al cual llamamos “Caracas carioca”. El disco, cuya duración es de 36:44 minutos, tiene 10 temas, todos originales, 7 sambas cantados y 3 choros instrumentales los cuales fueron grabados por Julio Medina, Daniely Benítez, Luciano Calello y Pedro Isea con la participación de tres invitados especiales además panas del grupo: Fabby Olano y José Alejandro Delgado con sus voces y Diego Álvarez “El negro” en la batcusión.

Eu vou: el tema con el que abre el disco es un samba que nos gustó de inmediato compuesto por Luciano Calello en uno de sus momentos de relax en la Argentina de su familia. Lo grabamos casi en una sola toma debido a su forma sencilla y a lo contagioso de la melodía del coro. La versión en vivo la hacemos un poco más larga.

Recomenzar: el segundo samba del disco, compuesto por Pedro Isea, es en español. Fue hecho así por el comentario de unos brasileros quienes se preguntaban por qué no hacíamos esta música en nuestro idioma natal el cual para ellos resulta sumamente musical tanto como a nosotros el portugués brasilero. En el coro y la voz principal participa el cantautor venezolano José Alejandro Delgado.

Vou dançando: digamos que este tema fue compuesto pensando en el gran sambista Martinho da Vila, es una especie de homenaje para él, tanto por su estructura armónica como por su melodía, doble coro y temática en la cual el cantante explica que él lo que quiere es bailar sin importar más nada mientras que el coro le replica que mejor se dedique a cantar pues la última vez que intentó bailar se cayó aparatosamente al piso no una sino dos veces.

Fogo: un choro instrumental compuesto por Julio Medina el cual, en mi opinión, da un paso más en el universo sonoro de este guitarrista entremezclando sonidos del jazz, del acid rock y de la música venezolana con la música brasilera. La rítmica una vez más, como ocurre en casi todos los temas de Julio, no es puramente brasilera. En este tema incorporamos además una darbuka en la percusión.

Vou ficar aqui: un samba de Pedro Isea en el cual la melodía, la letra, los coros y la energía se aproximan al estilo pagode con toda la intención, por supuesto. En las presentaciones en vivo solemos mezclarlo con otras canciones popularizadas por grandes artistas del pagode tales como Arlindo Cruz y Zeca Pagodinho.

Pra você menino: aquí aparece el primer tema de Daniely Benitez, un chorinho bastante recio el cual prosigue también el desarrollo sonoro del trabajo de composición de esta flautista proveniente del sistema de orquestas juveniles e infantiles y también de las tradiciones del pueblo de Tarmas. Curiosamente de sus tres temas aportados para este disco este es el único instrumental.

Samba doido: otro tema de Julio Medina, esta vez un samba instrumental en el cual sólo grabó la guitarra como instrumento armónico y el resto pura percusión: pandeiro, tantan, chocalho y la prodigiosa batcusión de Diego Álvarez “El Negro” quien fue además quien hizo el arreglo rítmico que permite encontrar en este tema samba, merengue caraqueño y tambor de la costa en una sola pieza

Vai mulher: un samba súper pegajoso de Daniely Benítez con el cual solemos abrir las presentaciones en vivo. El tema habla de una especie de atracción fatal entre una misteriosa mujer de la cual ni siquiera se conoce el nombre y el cantante, el cual se siente acosado y asustado hasta el punto de decirle “vete mujer, vete”

Me da uma dica: el tercer tema que aporta Daniely Benítez al CD es un samba lento, precioso, cuya letra de amor es interpretada por la tercera invitada del disco, la cantautora también venezolana Fabby Olano. El título en español es algo así como “dame una pista”.

Pro Anselmo: este choro fue cedido a Só Sambistas por el pianista brasilero Rodrigo de Marsillac quien vive en São Paulo y pertenece a la agrupación Lotus Combo. Rodrigo estuvo en Venezuela hace varios meses y tuvimos la oportunidad de revisar el tema con él ya que, originalmente compuesto para piano, el choro fue grabado con flauta transversa. Rodrigo se lo dedicó a uno de sus maestros musicales.

La grabación, mezcla y máster del disco así como la fotografía, el diseño y el montaje fueron realizados por Luciano Calello, mientras que la producción estuvo a cargo de Estudios Mamut y Só Sambistas A.C.

Cuatro artistas, la misma intolerancia

2011-12-22T16:13:00.007-04:30

Dudamel

Cuando la madrugada del lunes 28 de mayo de 2007 Gustavo Dudamel dirigió el himno nacional de Venezuela en el inicio de transmisiones del canal público TVES, una famosa bloguera larense retiró inmediatamente de su página un artículo reciente donde ensalzaba la grandeza del músico y la importancia del premio a la latinidad que recibiría ese año. Ella desdeñó a su paisano por el hecho de dirigir el himno en un canal “del gobierno”. Lo mismo hicieron muchos: criticaron y se burlaron de Dudamel abierta, soterrada o irónicamente por haber hecho eso. Mi reacción en el momento fue esta.

Winston Vallenilla

El pasado 3 de diciembre de 2011 se presentó el animador ex RCTV Winston Vallenilla en el concierto de cierre de la cumbre de la CELAC. Su actuación produjo dos oleadas de escritos y opiniones: los anti gobierno pusieron el grito en el cielo al ver a este popular muchacho emblema de un canal de oposición, animar un evento percibido por ellos como “chavista”. Los pro gobierno se escandalizaron por la misma razón, se preguntaban quien había permitido a Winston animar un evento de esa magnitud en vez de poner alguien “del proceso” o al menos no tan “de oposición” como demostró ser este animador en años anteriores. Para ellos el evento también era “chavista”. Winston tuvo que aclarar que su participación fue apolítica y ad honorem, pero los insultos y descalificaciones le llovieron por igual desde todos los bandos.

Desorden Público

Desorden Público, una agrupación de ska con décadas de trayectoria metida hasta el tuétano en conciertos organizados por instituciones del Estado y con fuertes respaldos económicos devengados por el gobierno para la realización de sus propias producciones y giras, criticó al gobierno a finales del año 2010 en un concierto privado en el Teatro Bar. Sus dos principales figuras, Horacio Blanco y Caplís, dijeron varias groserías, acusaron al gobierno y en particular al periodista José Vicente Rangel (ex vicepresidente de la república) de hacer negocios con las armas, se quejaron por la inseguridad reinante impunemente en el país, declararon que antes se vivía mejor, etcétera. Hicieron una catarsis como han hecho también en otros conciertos privados sólo que esta vez alguien los filmó y un año más tarde ese video salió en YouTube produciendo una oleada de rechazo por parte de los chavistas. Horacio Blanco se presentó a los dos días en un programa de radio pro gobierno y pidió disculpas encarecidamente por el desplante. Los locutores lo acorralaron en varias ocasiones queriendo llevarlo a un terreno movedizo más allá de las disculpas que ya largamente había explicado Horacio. Esas disculpas produjeron entonces una avalancha de insultos y descalificaciones pero esta vez desde el lado antichavista desde donde se percibió dicha conducta como una sumisión “interesada” o como una censura. El efecto inmediato fue la suspensión de conciertos en espacios de instituciones del Estado, justificada por las fuertes lluvias que caían en el país y la no transmisión de un micro protagonizado por Desorden Público por los canales públicos.

Huáscar Barradas

El flautista maracucho Huáscar Barradas se presentó junto con su cuatrista Jorge Polanco en una entrevista en el canal del estado VTV. Allí recibieron una llamada telefónica del presidente de la república, Hugo Chávez, felicitándolos por su trabajo y su nueva producción a lo cual Huáscar respondió dedicándole una corta interpretación del aguinaldo tradicional “Niño lindo” no sin antes desearle al presidente que se curara pronto para que estuviera varios años más en Venezuela. Estos deseos del músico desataron la furia antichavista en varios medios, principalmente digitales, descalificándolo, despreciándolo e insultándolo.

Estos son cuatro casos de intolerancia por razones políticas. Tres de ellos por actuar en cosas del gobierno y uno por, primero criticar al gobierno y luego por pedirle disculpas a ese mismo gobierno. Hay muchos otros casos, pequeños y grandes.

Estos cuatro casos son emblemáticos porque en ninguno de ellos sus protagonistas han abrazado abiertamente un color político ni manifestado su pertenencia a un partido político. De hecho, Dudamel, Winston, Horacio y Huáscar manejan constantemente un mensaje de paz, de unidad y de alegría, sin embargo, quienes se creen jueces infalibles del desempeño artístico y dueños de la verdad absoluta en términos políticos obvian sus mensajes y los condenan por sus actuaciones. Chavistas y antichavistas por igual. Se comportan EXACTAMENTE DE LA MISMA MANERA y DICEN LAS MISMAS COSAS.

Dudamel ama dirigir el himno nacional donde y cuando sea, es una “figura país”, representa internacionalmente a Venezuela, a este Estado, a cargo del cual se encuentra el gobierno de turno. Es un ícono del éxito venezolano en el arte y una figura fundamental para las nuevas generaciones.

Winston Vallenilla es un personaje carismático, su discurso dolido por la salida del aire de RCTV no desmerita sus mensajes públicos actuales de hermandad, su buena vibra, su adhesión a una campaña de desarme, su visión de la CELAC como un evento de unión de naciones por encima de un tema politiquero y, ultimadamente, si su plan es ganarse la vida con su trabajo pues está perfectamente en su derecho pues NO LE HACE DAÑO A NADIE y es un trabajador.

Desorden Público tiene décadas de buena música, de reinventarse, de significar la protesta, la denuncia de las cosas malas de este y de anteriores gobiernos. Es una banda necesaria. Más allá de la discusión sobre su falta de profesionalismo por personalizar en público sus reclamos en contra del gobierno actual o por su falta de coherencia por pedir disculpas por las groserías (más no por las denuncias), Desorden tiene y debe tener todo el derecho a expresarse libremente en este y cualquier gobierno y el Estado no debe pasarle factura por sus opiniones.

Una política cultural que no ha sembrado de verdad la cultura entre los venezolanos y que condiciona el apoyo a iniciativas culturales y artísticas a la preferencia política (tal como se condicionaba antes a la palanca o a los realazos), es una política cultural fracasada que no ha cambiado nada la realidad del país.

Huáscar Barradas, un músico que ha construido su carrera con sus propias manos, representante de la musicalidad venezolana tanto de sonidos tradicionales como sonidos modernos y sus mezclas. Orgullo venezolano fuera y dentro de nuestras fronteras, quien maneja además en público un mensaje fraternal, de paz, de construcción, está en todo su derecho y cristiano deber de desearle el bien a quien quiera, de llamar al equilibrio y a la tolerancia con ese gesto sin tener que emular la enfermiza costumbre de muchos de pretender odiar y desear la muerte por simples diferencias políticas.

Ojalá quienes más defienden la libertad, la tolerancia y la diversidad sepan asumir integralmente y de verdad esos tres elevados conceptos y no con la relatividad de quienes miran la paja en el ojo ajeno y se hacen los locos con la viga del propio.

Música estancada

2011-12-20T16:59:00.005-04:30

El otro día toqué en una fiesta privada. Al bajarme de tocar, el pinchadiscos, mejor conocido como “diyei” arrancó el set bailable colocando el tema “Mickey” que Toni Basil pegó hace 29 años. La gente, jóvenes y adultos, se paró a bailar como loca y la fiesta siguió con temas más o menos igual de viejos.

En la navidad es moda en nuestro país “poner gaitas” en cualquier lugar público y privado. Pasando por tiendas de diversos centros comerciales y boulevares la colección de gaitas que uno puede escuchar es: “Amparito”, “Sin rencor”, “La grey zuliana”, “Sentir zuliano”, “Son mis deseos” y como 5 más. En el renglón parrandas usted escucha “Botaste la bola”, “El cocuy que alumbra” y algunas otras también con más de veinte años en promedio. Y ya.

¿Qué ha pasado con la nueva música? ¿El CD de “la hora loca” y de la serie 32 de gaitas y parrandas ya no se actualiza más?

Ni hablar del resto de los géneros musicales venezolanos el resto del año excepto en conciertos de sala o de plaza por celebraciones especiales.

Una vez escribí en Facebook que la “movida musical venezolana” suele ser vista por musicalizadores y por periodistas de cultura o farándula como un conjunto de “interesantes iniciativas” en funk, pop, rock o hip hop. Cuando mucho se arriesgan a hablar de “fusión” sin ahondar mucho en el espinoso asunto de definir en qué consiste una fusión musical, y sigue siendo así. La visión del mercado se reduce a funk, pop, rock o bossa con muy pocas ventanitas para la nueva música venezolana que son más pequeñas todavía si además es música tradicional o hecha con géneros tradicionales.

Me revelaron hace poco la tranquilidad con la cual las disqueras y productoras grandes y medianas que funcionan en Venezuela no comercializan ni difunden nada tradicional criollo y muy poco de nuevas propuestas. El material debe ser obligatoriamente comercial y asimilable a lo que más payola paga proveniente de afuera (Funk, Pop, Rock, Reguetón). La música a producir viene de Colombia o de Puerto Rico. Y así funciona el asunto sin sobresaltos.

La rotación de temas es muy alta. Las canciones se queman en pocas semanas e inmediatamente comienzan a girar otras recién pagadas en dólares frescos y fornidos. De allí que el CD de la hora loca a duras penas puede actualizarse (pagar los derechos) para seguirle el paso al bombardeo de “nueva música” foránea.

Menos aún interesa mostrar en Caracas, cuales son las nuevas composiciones de los gaiteros maracuchos. Antes se oían aquí nuevas producciones de gaita cada año junto con los clásicos de siempre pero hoy en día los clásicos dan vuelta y vuelta y el material nuevo no pasa por el puente sobre el lago.

Con tanto internet que hay hoy en día sin embargo, es difícil explicar tamaño estancamiento en la oferta musical radial y fiestera así como la minúscula difusión de la nueva música venezolana. Indudablemente es un tema de interés: a los dueños del negocio no les interesa y por lo tanto le enseñan a los consumidores a tampoco interesarse por oír más y mejor música. Ponga su CD desgastado y dedíquese a pensar en otra cosa.

Menos educación, menos país para hacer revolución, evolución o como quieras llamarlo

2011-12-09T11:39:00.010-04:30

Parlamentarias:

El 26 de Septiembre de 2010 se realizaron las elecciones parlamentarias en Venezuela y para ese mismo año el inicio de las clases a todo nivel estaba pautado para el 16 de septiembre. Lo tradicional es que dos o tres días antes de las elecciones se suspendan las clases y luego se reanuden dos días después de dicho evento, sin embargo, el gobierno decidió posponer el inicio de clases hasta el 4 de octubre, es decir doce (12) días hábiles más tarde de la fecha original (cinco (5) días hábiles luego de las elecciones) Doce días menos en el calendario escolar el cual se supone debe durar por ley 200 días hábiles como mínimo.

Las explicaciones del gobierno fueron ambiguas. Las razones de “seguridad” no justificaban lo que hasta hacía poco bastaba con algunos días. No hubo explicación detallada sobre cómo “recuperar” los días perdidos sin que eso implicara afectar otros cronogramas. Pocos o ninguno pensaron en la carga de miles de familias teniendo que pagar más dinero para que le cuidaran a sus chamos en planes vacacionales de emergencia o viéndose obligadas a faltar al trabajo, sin haberlo previsto, y quedarse en casa para atender a sus niños, perdiéndose al mismo tiempo días productivos laborales y educativos.

Lluvias 2010

Más tarde, a principios de diciembre de ese mismo año se presentaron unas lluvias muy abundantes en el país que pusieron en riesgo a muchas familias en por lo menos 10 estados del país. Entonces el gobierno suspendió las clases hasta el 10 de enero sumando unos dieciocho (18) días más perdidos de educación de nuestros jóvenes y niños.

Luego de experiencias como el Deslave de 1999 y la Vaguada de 2005 y en pleno conocimiento de lo sensible que es nuestro territorio a los fenómenos atmosféricos, tal parece que nadie en el gobierno se ha detenido a pensar y diseñar un plan de contingencia educacional el cual atienda, según las características de cada zona educativa, a los estudiantes en situación de riesgo, para seguirlos educando procurando interrumpir lo menos posible su formación académica. No. Se mandan los muchachos para la casa con la noble excusa de su seguridad pero se deja a la improvisación la forma en la cual esos muchachos y muchachas recuperarán sus horas de clases perdidas.

Días de júbilo

A lo largo del año se decretaron por júbilo o por conmemoraciones oficiales un día aquí y otro allá sumando o mejor dicho, restándole días al calendario escolar que nunca se recuperaron hasta alcanzar un total de casi cuarenta (40) días perdidos de educación en Venezuela.

CELAC

Recientemente se llevó a cabo la creación de la Cumbre de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) en Caracas los días 2 y 3 de Diciembre (viernes y sábado) y el gobierno decidió declarar feriado el día 2. Otro día perdido de clases pero ahora para la cuenta del período 2011-2012. Lo critiqué públicamente y una tuitera chavista me llamó “tarado” por ello argumentando que era por razones de “seguridad”, sin embargo, no respondió más nada cuando le indiqué que el Vicepresidente Elías Jaua había dicho que la suspensión era para que el “tránsito fluyera mejor” y que la feria de “Tu casa bien equipada” en La Carlota más los tinglados colocados por el SNMP en diversos puntos de la ciudad más las detenciones del tránsito por parte de los escoltas oficiales produjeron 10 veces más caos y congestión en la ciudad por esos días que lo que podrían haber causado los transportes escolares rodando una vez en la mañana de ida y una vez en la tarde de vuelta y que si la cumbre se hubiera realizado sábado y domingo, en lugar de viernes y sábado, no se habría perdido ese día que se sumó a la cuenta de este nuevo año. No. No dijo más nada ni tampoco me volvió a insultar.

Lluvias 2011

Esta semana nuevamente las lluvias obligan a tomar medidas y ya para esta fecha el gobierno ha suspendido tres (3) días de clases con la alta posibilidad de que, si prosiguen las lluvias, la suspensión vuelva a hacerse hasta el año que viene. Todavía no hay ni el asomo de un plan educativo de emergencias. Si las precipitaciones sobrepasan los no sé cuantos milímetros cúbicos por metro cuadrado por hora pues recojan sus libros y váyanse para su casa. Que los eduquen como puedan sus padres, Internet y la TV.

Los niños y niñas en riesgo por las lluvias deben ser atendidos en su seguridad y salud pero TAMBIÉN EN SU EDUCACIÓN. Eso es un deber de Estado incluso en las emergencias. Si comparamos la cantidad de estudiantes que están en riesgo con la cantidad de los que NO están en riesgo esta última es muchísimo mayor, sin embargo, todos están perdiendo clases por igual lo cual afecta gravemente el futuro del país en forma directa aunque no tenga la urgencia y drama que lamentablemente producen los aguaceros.

Coloqué en el twitter la siguiente frase dirigida pues a este gobierno ante el cual me quejo: “menos educación, menos país para hacer revolución” y entonces quien saltó a calificarme de ciego fue un tuitero antichavista. Le hizo ruido el término “revolución” como si este fuera exclusivo del chavismo, como si el rojo en vez de pertenecer al arco iris o a la grana fuera propiedad del PSUV. Por eso doré la frase y es la que titula este post.

Los gobiernos pasan...

Finalmente no cabe duda de que los gobiernos anteriores a este hubieran hecho estas mismas cosas o peor. Es larga la lista de paros y huelgas que tuvieron que hacer universidades y liceos del año 1997 hacia atrás para lograr reivindicaciones laborales y estudiantiles en contra de gobiernos que lo que menos querían eran nuevas generaciones con demasiada gente sabihonda. La acción de factores de esos gobiernos anteriores realizando un paro “general” en el año 2002 mandó millares de muchachos y muchachos para su casa sin clases dos meses y eso no les importó mucho.

La educación no debe pararse por nada, eso debería ser una línea estratégica eterna del Estado. Es la única forma de progresar positiva y constantemente. Si no hay educación no hay país para hacer revolución, evolución o como sea que usted quiera llamarlo.
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Al lunes siguiente de publicar esta nota el Ministerio de Educación anunció la reprogramación del calendario escolar agregándole algunos días y compensando así los días perdidos pero sin compensar las vacaciones descuadradas de varias familias venezolanas y sin tener ningún plan que asegure que efectivamente los días perdidos de clases se recuperen eficientemente.

La educación comprende tres aspectos cruciales: contenido educativo (calidad), continuidad educativa (secuencia) y calidad docente (profesores y maestros). Sobre el contenido educativo hay todavía mucho que discutir y arreglar y sobre la calidad docente la cual comprende su preparación pero sobre todo su NIVEL DE VIDA reproduzco aquí el comentario de Luis Carlos Díaz (@LuisCarlos) denunciando el ahorcamiento presupuestario de las escuelas Fé y Alegría cuyo fin es la educación popular de calidad para las personas de menos recursos:

"Y un maestro de Fe y Alegría cobra menos de salario mínimo porque desde mayo el Estado debe el 40% de aumento y 200 millones de BsF. Ese ahorcamiento es cónsono con el más reciente informe Provea: los buenos adelantos que se hicieron en educación hasta 2006 llevan 5 años estancados. Los costos sociales de eso son un lío" - Luis Carlos Díaz (http://periodismodepaz.org/)

Hay mucho que reflexionar y enmendar para quienes son gobierno ahora, para quienes quieren ser gobierno más adelante y para quienes somos gobernados.

Escribiendo sobre política: el debate

2011-12-06T13:12:00.008-04:30

Es bien conocido que en las universidades y colleges de USA se practica como parte del currículo escolar la formación de equipos y la realización de debates sobre diversos temas de la vida cotidiana. Los estudiantes que sienten inclinación por la carrera diplomática o política saben que deben foguearse desde un principio en dichas contiendas, aprendiendo a manejar la postura, el tono de voz, los argumentos y contra argumentos, la imagen y el “timing”, es decir, el ritmo para lograr buenos resultados en los intercambios de opiniones incluso para los temas más álgidos. Desde jóvenes aprenden a regirse por unos puntos de agenda, una minuta y un moderador para respetar el debate y llevarlo a feliz y productivo término.

En Venezuela se perdió esa práctica la cual era cultivada en nuestros centros educativos hasta mediados del siglo pasado, quedando apenas la realización de asambleas en algunos sistemas de aula abierta (cuyo modelo es internacional). Esto ha traído como consecuencia una incultura generalizada para la realización de juntas que sean para la discusión y no para la imposición, para la búsqueda de acuerdos beneficiosos y no para la descalificación de unos por otros, para la disertación y no para la acusación, etc.

Debido a la pérdida de esa práctica en escuelas y liceos, la formación de los llamados “cuadros políticos” ha terminado siendo fruto de eventos azarosos más que de una programación formativa en la argumentación y el discurso desde niños. El joven o la joven interesados en hacer carrera política deben primero que nada tener “pico de plata”, es decir, tener un talento natural para hablar convincentemente en público. Luego deben apegarse como puedan a lo que medio entienden que es la ideología de un grupo político X. Allí deben acatar sumisamente los lineamientos de la doctrina ideológica del partido y defenderla con su talento natural en público donde sea y la mayor cantidad de veces. Mientras más ahínco se ponga en dicha defensa y más veces se exponga mejor. El joven o la joven se vuelven más “candidateables”

En este punto es bueno destacar que ya la idea de “contraponer ideas” o “debatir” no existe. Se trata simplemente de la mejor defensa de un conjunto de argumentos pre establecidos y aceptados como únicos según las premisas doctrinarias del partido X o del partido Y. Cuando mucho ocurren en el seno de los partidos variaciones discutidas sobre un mismo tema pero sin cambiar el fondo. Allí se aprende además lo que es la imposición por jerarquía de ideas y líneas.

El político aprende a formarse entonces en el dogma, no en el consenso y mucho menos en el disenso. Su condición de civil no lo aleja mucho de la práctica militar de “no pensar sino obedecer” cuando de preservar su potencial ascenso en el partido así como probables cargos públicos se trata, pues en los partidos también se impone el más viejo, el más astuto o el más “conectado” con las fuentes de poder (y dinero)

Ni los políticos ni los no políticos aquí saben entonces que significa eso de “debatir” y mucho menos lo que es la práctica del debate. Aquí se conoce mejor y se practica a todo nivel la imposición “a lo arrecho” de ideas o decisiones o el logro por la vía del amiguismo, la amenaza o la corrupción, desde la más pequeñita hasta la más grande. Ningún político ni del gobierno, ni pro gobierno ni anti gobierno, escapa a esa realidad cultural. Tampoco los ciudadanos. El ejemplo perfecto siempre será el de las juntas de condominio y sus lamentables saldos de peleas, ineficiencia, corrupción y pocas soluciones cuando está en juego el arreglo de cosas de los y para los propios vecinos.

No se sabe debatir y se es muy vulnerable a la corrupción. Allí hay dos raíces fundamentales de los problemas venezolanos.

Los dos recientes encuentros de pre candidatos de la agrupación política de oposición llamada “Mesa de la unidad” (MUD) no escapa a esta realidad. Lo que hubo el 14 de noviembre y el 4 de diciembre no fueron debates, contraposición de ideas o confrontación, lo que en realidad hicieron fue partir un mismo discurso antichavista en varias partes: una parte para cada participante de los “debates”

La foto de los “debatientes” agarrados de la mano se ve bonita en las primeras planas de los periódicos interesados. Seguramente venderá mucho en USA, en donde es natural mirar debatir en TV a los aspirantes a cargos públicos y propagará la idea de que los que no están con Chávez “si saben debatir” y apoyan la pluralidad y la diversidad, etcétera. A todo esto ayuda la ausencia de debates PÚBLICOS del partido de gobierno lo cual atornilla la idea de que allí sólo manda el mandamás presidente del país.

Pero la realidad es que ni estos ni aquellos debaten. Es que no saben con qué se come eso.

Esa incultura nos cuesta mucho y nos seguirá costando por mucho tiempo hasta que nos dediquemos en verdad a cambiar primero las estructuras mentales antes de pretender cambiar las físicas.

Imagen de Pat

Paraguómetro

2011-11-28T16:34:00.003-04:30

Bien sea que compres tu paraguas en una tienda Armani o con el señor que se para en la salida del Metro, los paraguas tienen su vida útil. La diferencia con otras cosas, cuya vida útil se mide en días, kilómetros, años o encendidos, es que la calidad de los paraguas se reconoce por la cantidad o calidad de chaparrones que pueden resistir sin dañarse y por cuanto permiten que uno se moje.

Por ejemplo mi más reciente paraguas (adquirido en una tienda aunque no precisamente Armani) resistió hasta 36 chaparrones fuertes, incluyendo 21 venteados, y permitió una altura de mojada hasta la rodilla. No fue un mal paraguas aunque tampoco de los mejores.

El grado de impacto de la lluvia en los paraguas tiene la siguiente escala (del menos impactante al más destructivo) y se indica lo que debe cumplir un buen paraguas.

Llovizna leve (moja pendejos) sin brisa – No deben salpicarse ni las medias

Llovizna con brisa leve – Máximo hasta medias ligeramente húmedas

Llovizna con brisa fuerte – Máximo dos centímetros de perneras del pantalón mojadas hasta el tobillo. Medias húmedas pero no enchumbadas. Zapatos húmedos por fuera

Lluvia regular (chaparrón) sin brisa – Hasta 5 centímetros de perneras mojadas. Medias mojadas. Zapatos húmedos por fuera

Lluvia regular con brisa leve – Hasta media canilla de las perneras mojadas. Medias enchumbadas. Zapatos húmedos por fuera.

Lluvia regular con brisa fuerte – Perneras hasta las rodillas salpicadas. Medias hechas agua. Zapatos húmedos por dentro y por fuera.

Lluvia fuerte (aguacero) sin brisa – Perneras salpicadas hasta la rodilla. Medias desastrosas. Zapatos líquidos.

Lluvia fuerte con brisa leve – Perneras bien mojadas hasta la rodilla. Medias en pérdida total. Zapatos inutilizados.

Lluvia fuerte con brisa fuerte mejor conocido como “chubasco llanero” – Pantalón mojado, ropa interior mojada, hombros mojados, espalda mojada, medias empapadas, zapatos a nivel de destrucción. Señor, señora, ante un chubasco llanero le recomiendo no poner a prueba ningún paraguas, métase bajo el mejor techo que pueda y espere que pase la tormenta de los mil demonios, que se lo digo yo que 5 horas más tardes sigo con toda la ropa mojada en la oficina, muerto de frío y con mi paraguas bueno hecho papilla después de la mojada de hoy.

Fuente: El paraguómetro Inc. / Doña Inameh

Macondianos

2011-11-24T15:38:00.005-04:30

Esta gente vivía en Macondo, todos eran macondianos, pero unos se consideraban macondistas y los otros se hacían llamar macondeños y se miraban entre sí siempre con sospecha y desprecio. Cosas de la cultura cuando se mezcla irremediablemente con la política y se ensucia asquerosamente con el negocio.

Los macondistas llamaban al cambio total, a la vida libre, a la igualdad pluscuamperfecta de todo individuo en una sociedad totalitariamente tomada por todos para todos. Para ello se montaban en viejas estructuras de mando, se encerraban en garitos, establecían jerarquías y elegían representantes y élites, preclaros, líderes, gerentes y todo el titulaje a la mano para querer decir “este sabe y aquel no”, “este manda y aquel que obedezca”. Se pisaban el ombligo cada vez que querían igualar frente con frente pues terminaban topándose con el hombro, la cintura y un montón de veces con los pies de los otros. Pese a todo se regodeaban con su ilusión de igualdad y vivían los mismos problemas de siempre, sin solución, pero al menos con el consuelo espiritual del soñado igualitarismo que nunca terminaba de llegar. Gastaban horas y horas de teoría hablada y escrita mientras por su lado seguían pasando delitos viejos, vicios añejos, malas costumbres vitalicias, eternos malos hábitos. Los macondistas llamaban presumidos a los macondeños. Les llamaban ignorantes y vendidos. Les despreciaban sin recato pese a venir de la misma raíz macondiana que engendró a todos por igual.

Los macondeños llamaban al no cambio cambiario, a la vida libertina auto regulable, a la igualdad por el dinero, el estudio o la ropa autoproclamada igualdad absoluta en una sociedad para los más aptos con grandes alfombras debajo de las cuales guardar a quienes no pagaran cover. Llamaban a cambiar las cosas pero dejando todo donde estaba, levantando el florero sólo para pasar el trapo por debajo. Discursaban diversidades, consensos, democracias y libre palabra pero azotaban contra el muro a quien en las fiestas bailara con pasos demasiado propios, demasiado no conformistas. La iconoclastia se igualaba a la herejía para los macondeños y promovían la tolerancia intolerante, la aceptación de todos por igual pero si eran iguales. Se les enredaban los dientes al tener que decirle a alguien no aceptable para ellos que la mejor vida para Macondo venía provista de paquetes económicos represivos para arrinconar a los feos macondistas, feo-hablantes, feo-vistientes, feo-pensantes y de una campaña publicitaria que diría en toda pantalla gigante, plana, tabloidera o internética que la maravilla se había apoderado de esas tierras.

Macondeños y macondistas siguieron así igual por años. Llegaban a la plaza por distintas entradas pero se sentaban en los mismos bancos, escuchaban la misma retreta, bailaban los mismos pasodobles, se calentaban las manos con la misma fogata, alimentaban las mismas palomas y comían los mismos algodones de azúcar. Luego salían a hurtadillas, mirando por encima del hombro, unos por la puerta Este y los otros por la puerta Oeste, a desmentir su igualdad y pregonar su juicio superior. Al llegar a casa veían los mismos programas de TV y dormían los mismos sueños roncando con iguales tonalidades. Al llegar al mercado compraban las mismas latas y se dejaban seducir por los mismos melones, las patillas, el jugo de guayaba. En las fiestas tradicionales cantaban los mismos temas. En los deportes ligaban los mismos equipos. Usaban los mismos nombres. Creían en el mismo Dios y en las mismas leyendas. Se narraban con el mismo acentico criollo que hasta en el otro lado del mundo era reconocido como macondiano típico: “Mister, excuse me, you have to be macondian ¿right?”

Pero antes que a su identidad e igualdad macondeños y macondistas preferían hacerle caso a sus sospechas y se acusaron por décadas, se persiguieron, se golpearon, se insultaron. Perdieron tanto tiempo deleitándose con la polémica que olvidaron construirle a la plaza dos portones más, arreglar la fuente, limpiar las cagarrutas de las palomas y pagarle a los músicos de la banda.

Entonces ya no hubo plaza, ni agua, ni música. Sólo videos y pantallas. Y la sospecha.

Pizza

2011-11-08T10:13:00.006-04:30

Los que esperamos por la pizza nos miramos con sospecha. Tanta ensalada suelta y nosotros optamos por los carbohidratos. En mi caso fue un antojo repentino, el fruto inesperado de la mezcla de olores que llega hasta mi ventana desde los restoranes de la planta baja: pollo frito más empanadas más sopa. El resultado: pizza. Si hay alguna duda sobre esta operación matemático nasal pues pregúntenle a mi sentido del olfato, el más antiguo de los que me acompaña y el que está más atado a los hilos del alma.

Pedí una que tuviera por igual granos de maíz, queso y jamón, procurando balancear los alimentos según aquellos grupos básicos que alguna vez estudiamos utilizando unos dibujos en donde se veían aquí un envase de leche “de cartón” y un queso, allá unos granos de caraota, acá una pernil o qué se yo. Todo rodeado de un círculo y con un título contundente: Grupos Básicos Alimenticios. Lo del círculo grabó en nuestra mente desde chiquillos la tendencia a la pizzería variopinta, a la pizza italiana con aceitunas, tocineta y salsa de tomate.

Una señora arruga la frente y me observa unos segundos. Culpable como yo. Quiere olvidarse del colesterol, que antes era uno solo pero ahora los activistas del New Age han convertido en colesterol “bueno” y colesterol “malo”. Antaño eran dos enemigos no más: la grasa y el azúcar, pero ahora existen: la hipertensión, los triglicéridos, los colesteroles, el potasio, los fosfatos, el calcio, el ácido úrico. Hasta tomarse un jugo de guayaba representa un alto riesgo de sufrir algún mal extraño. La señora se levanta y se lleva una vegetariana. Lo de los vegetales calma su arrepentimiento por haber pedido un refresco grande no precisamente para su nieto.

Ya pasaron 10 minutos oliendo queso parmesano y masa. La muchacha flaca que espera junto a su amigo está a pocos segundos de arrepentirse de su pedido y largarse al restaurant que está a dos cuadras en donde venden fabulosas ensaladas con nombres esotéricos que exorcizan eficientemente los demonios de la obesidad mientras ofrecen en combo una merengada achocolatada con la promesa de que sólo tiene “1 caloría”. “Será de las fuertes, como el Bolívar de ahora” me parece que piensa ella mientras agarra la suya de pollo y pimentón y se va con su amigo a comer en alguno de sus escritorios en el piso 6.

“Señor Pedro” llaman y me entregan mi combo. El resto ya se dedica a mirar acusadoramente a los recién llegados, interrogándose con los ojos sobre el apetito de harina y manteca, sobre el libre albedrío que nos hace elegir una Margarita en lugar de un pollo a la plancha, preferir el riesgo de una arteria obstruida a un rato de aburrimiento gustativo. En fin, procurando meterse en silencio en la vida de los demás para matar los quince minutos de espera.

Salgo de allí sintiendo el calor de la pizza en mis manos reconfortando mi estómago que ya salta como lavadora en ciclo fuerte. Camino sin ver atrás. Eso de comer con sentimiento de culpa es como vivir analizando cada gramo de aire que respiramos para ver si en la próxima bocanada moriremos envenenados.

Cuando abro mi caja para almorzar pienso que la próxima vez le tocará a la ensalada y al jugo natural pero por hoy me comeré mi círculo de alimentos básicos todos juntos y llenaré mis pulmones con aire de ciudad sin filtro.

¿Qué es un Elantra?

2011-11-01T12:47:00.004-04:30

La semana pasada confesé por primera vez en voz alta a un taxista cumanés uno de mis peores defectos personales: soy incapaz de reconocer marcas y modelos de carros.

Es lamentable y vergonzoso pero, tal como recomiendan las prácticas psicológicas, lo mejor es afrontarlo y asumirlo.

Si llegara el caso de que algún detective de la policía me preguntara por el vehículo donde huyeron los ladrones la conversación sería más o menos así:

- Dígame ¿usted vio el vehículo donde se desplazaban los irregulares?

- Este si… lo vi

- ¿Descríbamelo por favor?

- Bueno… era un carro bajito, azul oscuro de esos nuevos, Ford creo, vidrios ahumados y una calcomanía atrás con una M verde que nunca he sabido que carrizo significa…

- ¿Marca y modelo? ¿Era un Spark o un Palio?

- Mire no sé… se parece a aquel que está parado frente a la panadería pero más pequeño ¿lo ve?

- ¿Un Fiorino?

- ¿?

Y así seguiría pasando pena frente al funcionario y maldiciendo mi incapacidad para diferenciar el Fiesta del Corsa.

Entiéndase bien, sé reconocer una camioneta, un jeep, una Samurái, una Ranchera y los carros “bajitos” en general. Veo una Hummer y le digo Hummer, una moto y digo moto, un autobús y un camión. Incluso puedo reconocer un camión pequeño y decirle 350, uno grande y decirle 750 y otro muy grande y decirle gandola (porque así lo aprendí de escuchárselo a otras personas)

En mis frustrados intentos de entender sobre marcas y modelos de carros llegué a diferenciar un Malibú de un Nova y hasta de un Mustang. Conocí bien el Fairlane y la Wagoneer. El Dodge Star, el Maverick y el Volskwagen tenían formas que los hacían únicos para mis ojos. Incluso los Mercedes (los viejos por supuesto), pero con el pasar de los años los Corolla dejaron de ser cuadraditos y se pusieron curvos y entonces comencé a confundir Elantra, Neón, Racer, Sonata, Wrangler, Explorer, Burbuja… puros nombres que parecen de serie manga de súper héroes estandarizados o la competencia traducida de los Bubbles Guppies.

Me confieso el peor testigo ocular de una huida delincuencial vehicular... a menos que los malandros se larguen en un Metrobús. Ahí si le puedo echar el cuento completo al policía.

Samba y choro hechos en Venezuela con nuevo disco

2011-10-24T13:09:00.008-04:30

"Caracas Carioca" es el nombre del nuevo disco de Só Sambistas cuyo bautizo será el próximo jueves 24 de noviembre de 2011 en el ICBV en Caracas con un sencillo recital.

Tres temas de Daniely Benítez, tres de Pedro Isea, dos de Julio Medina, uno de Luciano Calello y otro cedido por el músico paulista Rodrigo de Marsillac completan los 10 tracks de este CD de samba y choro en el cual los músicos invitados son los cantautores Fabby Olano y José Alejandro Delgado y el percusionista Diego Álvarez "El Negro".

Con ello los músicos de Só Sambistas completan ya 4 discos grabados juntos y casi 9 años haciendo música brasilera.

Escucha y descarga aquí el tema promocional "Recomenzar" y corre la voz...!

Recomenzar

Quiero recomenzar contigo
quiero que volvamos a empezar
esto que nos llena de alegría
como una melodía
que no se puede olvidar
vamos a hacerlo de nuevo
que todo va a mejorar
los pequeños detalles
se pueden arreglar
vamos a recomenzarlo
que más nos puede pasar
este ensayo debe continuar

Ensayando en la vida
es como se enseña y se aprende
una lección sigue a otra
y otra vuelve de repente
vamos a recuperar
ese tiempo que se va
Vamos todos a cantar
repitiendo la laia
y este coro
lo vamos a ensayar
vamos todos a cantar
repitiendo la laia la laia laia

Padre e hijo

2011-10-17T17:40:00.006-04:30

Mi pie grande y mi pie chiquito van rodeados de medias hasta llegar a la sala. Ese es el lugar del despojo calcetinero, un rito ancestral de menos de un lustro para jugar al fútbol o correr o saltar o bailar. Es un ritual de pies empolvados, negros, sudados, de chiquitín con grandulón.

Una media esgonzada quedó debajo de la poltrona, arropando un carrito con sombrero, una pelota transparente, un trozo de galleta y una cuerda amarilla.

La otra salió volando hasta la mesa, escándalo de abuela, alborotó las hojas pintadas con monigotes de todos colores, rubricadas como barcos con sirenas y piratas montando dinosaurios. Volcó una plastilina hecha avión y un plato con un elefante avieso y tierno a la vez. Desgajó unos caramelos de cotillón que ahora se multiplican por doquier más rápido que los propios zancudos.

La una se pone marrón. Se mancha de calle y de zapato viejo. Huele a cuarentón sin remedio y a pie plano. Trasluce trasnochos. Se pasea en su corta juventud de blanco brillante desconociendo su destino ruñido.

La otra se pone negra, con pintas de colores hechas de plastilina, de chocolate, de marcadores. Huele a quesito fresco. Se mantiene niña de tan poco uso por un pie que no cesa de alargarse. Pasa más tiempo fuera que dentro del zapato por causa de un espíritu que clama por su desnudez a toda costa.

Mi pie grande y mi pie chiquito se pisan uno con otro y se aman como sus dueños. Descuidados consanguíneos que dejan las medias donde sea.

Ni hablar de los interiores. Esos, también en pares, hacen desastres en el baño.

Si mi avión cayera...

2011-09-28T10:40:00.002-04:30

Si mi avión se cayera hoy, le agradecería a Dios (a mi Dios personal)…

… en primer lugar por haber podido dar la bienvenida a este mundo, besar, abrazar, alimentar, limpiar, amar, abrazar, besar y entretener a mi hijo.

… por haber conocido y haberme casado con una mujer maravillosa, la más hermosa y noble de este mundo.

… por mis padres y hermanos, seres únicos, amorosos, sanos, positivos, con sus cosas buenas y sus cosas malas, como las mías, corriendo en nuestra sangre compartida como ocurre en forma natural con cualquier humano. Porque eso somos: humanos, no máquinas.

… por mi música, la que oigo y la que hago, porque a través de ella he logrado dejar en este mundo más cosas que las que encontré cuando llegué y he podido regalar un poco de alegría y buenos ratos a otros, además de a mí mismo, para sentirme un poco menos egoísta. Porque con ella he compartido y conocido maravillosos duendes musicales cuyo cariño me honra.

… por la escritura y la lectura, dones divinos, de los cuales he recibido miles de bendiciones y sonrisas.

… por haberme permitido hasta el momento de salir de aquí ser una persona sana, fiel a los míos y a mis principios así como también a mis finales, amante, creativo, perseverante, responsable, inteligente y también amargado, temperamental, terco y flojo. Porque Dios me hizo así y afortunadamente aprendí a lograr más cosas a través de mis virtudes que a través de mis defectos. Aprendí muy bien la lección de “molestar lo menos posible a los demás” pero muy mal la de “renunciar a mi derecho a no ser molestado”

... por la vida que me dio.

Escribiendo sobre política: a nadie le gusta la democracia

2011-09-27T11:52:00.008-04:30

A nadie le gusta la democracia, ¡qué va! Desde el mismo momento en que usted a su hijito tremendo le dice que tiene que dormirse ¡porque sí!, ejerce el principio fundamental y categórico de la dictadura directa, sin ambages.

A ese mismo niño o niña usted le enseña las primeras reglas para manejar los conflictos, lo cual usualmente transcurre de la siguiente manera: “Si te pegó dile que no te pegue” (negociación pasiva), un poco más tarde “¿Te volvió a pegar?, entonces dile a la maestra para que le diga que no te pegue” (negociación pasiva delegada), luego “¿¡Otra vez te pegó!? Entonces ¡devuélvele su carajazo!” (violencia activa).

El niño o niña, para no correr el riesgo de ser tachado por sus contemporáneos, o peor aún por los adultos, de débil o de chismoso, termina ahorrándose el tema de las negociaciones, las cuales requieren de conversaciones riesgosas (riesgo de que te vuelvan a dar tu trancazo si te acercas a dialogar) y elaboradas, o peor aún, de la participación de un adulto quien, por lo general, no tiene idea de la razón del conflicto infantil.

Más fácil es irse directo al carajazo. ¡Pum!. Luego se aprende a preceder el golpe con unos gritos de advertencia como para aliviar la conciencia. “Yo te avisé”. Tal cual como hacen luego de adultos.

Luego de eso el niño o la niña une entre sus ideas el concepto del “porque sí” adulto y la solución fácil del golpe y el grito, el resultado es entonces una personita que comienza a disfrutar de imponer sus ideas porque sí con facilidad para gritar y golpear a quien no esté de acuerdo.

Cuando nos hacemos adultos entonces cargamos el doble paquete de no saber manejar los conflictos salvo por la vía de la huída “digna” o de la golpiza (sea física o verbal o ambas). A nadie le gusta la democracia pues significa primero tener que hablar mucho delante de otros, escribir, explicarse y dar ejemplos y segundo requiere de conflictos que, por razones de apariencia, no pueden ser resueltos a pescozada limpia… al menos no mientras no se encuentra (o inventa) una buena excusa para ello.

Al político, quien proviene de exactamente de la misma escuelita casera para manejar conflictos, amante del poder, de la figuración, del liderazgo… y del dinero, por supuesto, este desagrado por la democracia se potencia aún más pues las opiniones diversas, la presencia de otros niños, perdón, políticos que pongan en riesgo su imagen (es decir su dinero, su poder y sus votos) es una molestia mayúscula e inaceptable.

Al contrario, siempre el político es seducido por el disfrute infantil de imponer sus ideas a punta de bofetadas, y en nuestro país, donde querer ser siempre el más arrecho o la más arrecha es una práctica cultural común que produce casi tanto placer como el sexo, el alcohol o las drogas, ningún político o política se salva en sus actuaciones públicas o privadas de ser un dictador en mente y espíritu aunque hable, grite, escriba y jure sobre cien biblias que es un "perfecto demócrata defensor de igualdades y libertades"

Piénsalo bien antes de adorar a aquellas figuras públicas de la política a quienes "tu opinión interesa"

"Si hubiéramos..."

2011-09-22T12:25:00.009-04:30

Cuando alguien le decía, por ejemplo, “oye, si hubiéramos hecho eso antes seguro que tuviéramos todo resuelto hoy” mi tío Omar solía responder “si, y si tuviéramos ruedas seríamos bicicletas”, lo cual producía o grandes risas o un poco de resentimiento entre quienes se veían desarmados por tan genial respuesta a la necedad humana de querer predecir el futuro desde el pasado.

No existe el “si hubiéramos”, existe el “hicimos”. Sólo contamos con lo que hay hoy, lo que se hizo, dijo, pensó, planificó y ejecutó ya pasó. Se fue con el río del tiempo y no volverá, pues la máquina del tiempo no se inventará hasta que haya wifi hasta debajo del mar y el grupo Maná haga canciones que suenen distinto a todas sus otras canciones.

“Un presente es un regalo, es lo que la vida nos obsequia a cada instante”, para estudiar a fondo tan interesante frase puedes pasar años leyendo textos budistas a la sombra del Potala o en las riberas del Río Sumida o puedes ver la película Kung Fu panda en la parte en la que la tortuga habla con el oso panda. Tú decides cual va a ser tu fuente.

Lo interesante es aplicar el disfrute constante de ese obsequio, minimizando el miedo a lo que vendrá o el enganche a lo que paso, salvo para prepararse sanamente en el primer caso o para aprender algunas cosas en el segundo.

“Ojo puesto en todo ya ni sabe lo que ve”, así dice Silvio Rodríguez en la Fábula de los Tres Hermanos donde ninguno se salva: ni el corto de vista, ni el visionario, ni el bizco.

Dejarse fluir se dice fácil pero se complica en la práctica. Déjese llevar por la corriente dándole sólo de vez en cuando algunos golpecitos al timón para corregir algún rumbo inadecuado que vaya a producir molestias seguras. Disfrute de ver como las cosas caminan solas, como el tiempo resuelve, como la vida prosigue sin tener que ponerle tanto seso a algo que no ha ocurrido ni tanto pesar a las cosas que pasaron.

Mientras usted goza escuchando un disco en su casa no está cierto de que de pronto su vida llegue hasta allí por un paro corazonal o vaya a vivir 50 años más en los cuales podrá escuchar el mismo disco 7 mil veces más. Entonces, disfrútelo justo hoy, ahora y degústelo sin contemplaciones.

Haz así con todo.

Y recuerda otra frase fundamental que sirve para bajarle dos a los estreses de la “vida moderna”:

“El tiempo de Dios es perfecto”

Dos ángeles

2011-09-13T15:47:00.004-04:30

Dos ángeles pelan la fachada de un edificio en Caracas

ambos usan zapatos deportivos

en la esquina se acumulan letras y números

de las conversas a mil de los transeúntes

cuentas de quincenas y cobros

charla de conductores a vidrio cerrado

o a calor abierto

Celeste recortado en escalera

rojo descarnado de edificio pelado

rostro sonriente en blanco y negro

reflejo inverso de vidrios en el vidrio

cotidiano semáforo incompleto

selva en el medio

carro agrafitado

Balcones

Hoy

Aquí

Racial

2011-09-09T14:47:00.001-04:30

Una de las preguntas del Censo 2011 en Venezuela dice: “¿Según sus rasgos físicos, ascendencia familiar, cultura y tradiciones usted se considera?”, y las opciones son: Negro/negra, Afrodescendiente, Moreno/Morena, Blanco/Blanca, Otro…

Esto me genera un dilema importante para establecer “cómo me considero” o qué soy, según los estándares etiquetadores del fenotipo y genotipo humano.

¿Qué soy?

Mi tono de piel es marrón claro, no muy oscuro ni demasiado pálido.

Mis ojos son marrones.

Mi cabello es castaño oscuro, si lo dejo muy largo se ensortija irremediablemente.

Soy alto para el estándar criollo

Mis rasgos faciales en general son totalmente estándar (aburridamente promedio)

Soy miope, tengo escoliosis, pie plano e hipertensión.

Mi mamá es blanca. Mi abuela blanca de rasgos negroides. Mi bisabuela era negra prieta. Mi bisabuelo era un canario blanco. Mi abuelo era blanco, sus padres libaneses.

Mi padre es indio moreno claro, mi abuelo era moreno oscuro con fuertes rasgos negros. Mi abuela india.

Mi madre es caraqueña y mi padre coriano.

De mi crianza y familia aprendí a amar tres cosas fundamentales: la paz, la música y la lectura.

Soy citadino, urbano, pero he pasado largos meses en el monte, en la sabana xerófita de Paraguaná y sus playas.

Cristiano católico sin fanatismo ni dogmas que defender a ultranza.

Por alguna razón que desconozco la genética de mi alma me ha hecho unir con una línea preferencial a los negro spirituals, la música larense, el merengue ripiao, los chimbangles, el samba y el jazz. Prefiero los instrumentos de percusión graves.

Músico percusionista, cantante, toco cuatro, guitarra y cavaquinho. Bebo moderadamente y no uso drogas ni creo en ellas. No fumo.

Me gustan casi todos los deportes.

Leo y escribo con profusión sobre cualquier cosa.

Sé inglés y algo de portugués…

Heterosexual

Padre y esposo

¿Qué soy?

¿Cómo me considero?

Mestizo, venezolano, humano…

Ya sé, pondré todo eso en el apartado Otros y ¡listo!

El Palacio

2011-08-02T17:08:00.007-04:30

Vivo en el Palacio de Versalles, el cual está ubicado en un lugar tropical pero cuyas temperaturas, según su reina, oscilan entre frías y heladas.

El palacio consta del Salón Camembert cuyo color celeste es de reciente data, tiene ornamento rococó y mobiliario desbalanceado. La Sala Patricia, más modesta y calurosa, perdón, templada, de paredes color mostaza pálido con escasos muebles. El Gran Salón, lugar de encuentros y desencuentros, de visitas y del Visito, de juegos y de gritos. También está la cocina real y el baño palaciego.

Allí vive y manda una Reina caprichosa y jactanciosa como corresponde a cualquier ser de la realeza. Ella impone la temperatura del clima y rechaza cualquier presencia animal en los amplios salones de su palacio. Le gusta mantener sus espacios iluminados y cálidos, para ello enciende todas las TV de sangre azul toda la tarde y por las noches aunque no se siente en sus sofás Luis XV a verlas y también ordena comprar pesados cortinajes holandeses y gruesas alfombras persas para suavizar su paso y además recalentar más el ambiente gélido pero señorial del Gran Salón. Tiene de adorno muchos ingenios traídos de países remotos cuyo uso y utilidad desconoce pero le complace amontonarlos y cuidarlos para que siempre parezcan nuevos.

La Reina manda desde su altura, compra y regala, pero todo obsequio es anotado en un Libro Gris al cual apela en presencia de cualquier disensión para recordar lo comprado y juzgar de ingratos a todos aquellos destinatarios de sus objetos.

El Visito se encarga de los arreglos del palacio. Es un personaje místico y misterioso, acusado de mentiroso y mujeriego, repara sin cobrar, remodela sin financiar, come en la mesa real y se dice entre los moradores del pueblo que tiene amores con la Reina. Lo que si se le conoce con certeza es su habilidad chismosa, su descuido al custodiar bienes patrimoniales pueblerinos y su tenacidad para hablar con la Reina una veintena de veces al día por cualquier medio telefónico a la mano cuando él se encuentra fuera de palacio.

Los Moradores somos mi pareja y yo. Pasamos en silencio por los salones, apagando luces o televisores. Pagamos las cuentas reales, surtimos de alimentos las alacenas y procuramos guardar silencios respetuosos ante la presencia de la Reina. Somos acusados de desaseados si dejamos pasar más de 5 minutos algún plato de la vajilla real en el fregador palatino, o de desordenados si dejamos fuera de la nevera barroca alguna fruta más de 30 segundos mientras buscamos el cuchillo para cortarla. Claro que la Reina es una invocación divina, así que todo lo que ella diga tiene que ser cierto y nosotros, los moradores, debemos aceptar humildes sus pesadas recriminaciones sobre cualquier asunto del Palacio de Versalles que el Rey adquirió para ella hace muchos años, incluso antes de las Cruzadas. Hace tanto tiempo que ella olvidó que no fue quien lo compró.

Aunque desechemos las bolsas de basura cortesana un palmo antes de que se llenen y mantengamos siempre ordenado el rincón de juego del niño real, nuestro sino es el del pueblerino y toda cosa mala que ocurra en el Palacio se nos achacará sin miramientos, se nos tratará como intrusos que perturbamos una soledad espaciosa y resentida que se hará más profunda el día que nos vayamos, porque nuestra vista apunta a un horizonte lejano pero no imposible: mudarnos a vivir en un modesto castillo condal donde por lo menos se nos permita comentar la temperatura verdadera de la sala y podamos dejar dormir un plato sucio y criar un perro o un gato que llene las salas con su presencia vasalla.

Los sueños del pueblo.

Si yo fuese

2011-07-13T11:25:00.008-04:30

Con sincronía de perro callejero, una risa
acompaña el café recién colado
sorbido en el sofá

Unas manos jugando al tacto
palpan la arepa con queso mañanera
el vaso de jugo de parchita
la ducha presentida antes de salir

Siete días esperan
siete pecados capitales
pero hoy la pereza
Luego hará falta la templanza
para seguir al menos hasta el jueves
quinta feira en Brasil

La imaginación salta como colibrí
desentendido
o como abeja seria y enfocada
Hace los planes de Calvin
con su amigo Hobbes
un tigre blanco y negro
que se imagina en tono naranja

Una diosa de Miró
o las fotos de Amelie
acompañan la danza diaria
de la creación
la imaginación
Entre la marimba estruendosa de la calle
a veces armónica
se cuela el brillo de Orión
el lucero brillante que se hermana con Júpiter
como si estrellas y planetas no se vieran distintos
desde aquí
Que lo diga Laura y su Estrellita Marinera
leída en una playa
con traje de baño de plata
gris como las sienes de Churchill
como su materia
como sus palabras

Una cala de agua traza círculos
húmedos
como los poderes de Aquaman
el hombre de agua en perfecto
Castellano

Sacudes el sueño
y los saltos de imaginación
previos a lo cotidiano
llevas el sabor de un mango
en la vianda
lechuga para los kilos
sales con tus lentes de sol
mirando la ciudad de mil colores
caleidoscopio vivo
como viéndola a través de mil metras
con sus bolondronas
sacudes el sueño
y te empujas diciendo:

¡déle que son pasteles!